الدّينوريّ : بواسق السّحاب : أوائله . ( ابن سيدة 6 : 246 ) ابن دريد : بسق النّبت بسوقا ، إذا ارتفع وتمّ . وكلّ شيء تمّ طوله : فقد بسق ، ومنه بسقت النّخلة . وكثر ذلك حتّى قالوا : بسق فلان على قومه ، إذا علاهم كرما . وأتان مبسق ، إذا أشرق ضرعها واستبان حملها ، وكلّ شيء ظهر وبرق : فقد بسق . وحسب باسق ، إذا كان عاليا مرتفعا . ( 1 : 286 ) القاليّ : بواسقها ( السّحاب ) : ما علا منها وارتفع ، واحدتها : باسقة . وكلّ شيء ارتفع وطال : فقد بسق ، يقال : قد بسقت النّخلة ، قال اللّه عزّ وجلّ : وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ ق : 10 ، وكذلك بسق النّبت . فكثر في كلامهم حتّى قالوا : بسق فلان على قومه ، أي علاهم في الشّرف والكرم . ( 10 ) الجوهريّ : البساق : البصاق ، وقد بسق بسقا . وبسق النّخل بسوقا : أي طال ، ومنه قوله تعالى : وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ ق : 10 ، ويقال : بسق فلان على أصحابه ، أي علاهم . وأبسقت النّاقة ، إذا وقع في ضرعها اللّبأ قبل النّتاج ، فهي مبسق ، ونوق مباسيق . ( 4 : 1450 ) نحوه الرّازيّ . ( 65 ) ابن فارس : الباء والسّين والقاف أصل واحد ، وارتفاع الشّيء وعلوّه . [ وبعد نقل أقوال الخليل وابن السّكّيت وأبي زيد قال : ] فإن قال قائل : فقد جاء بسق ، وليس من هذا القياس ؟ قيل له : هذا ليس أصلا ، لأنّه من باب الإبدال ؛ وذلك أنّ السّين فيه مقام الصّاد ، والأصل : بصق . ثمّ حمل على هذا شيء آخر ، وهو قولهم : أبسقت الشّاة فهي مبسق ، إذا أنزلت لبنا من قبل الولادة بشهر وأكثر من ذلك ، فيحلب . وهذا إذا صحّ فكأنّها جاءت ببساق ، تشبيها له ببساق الإنسان . والدّليل على ذلك أنّهم يقولون : الجارية وهي بكر ، يصير في ثديها لبن ، فهل ذلك إلّا كالبساق . ( 1 : 248 ) أبو سهل الهرويّ : وبصق الرّجل بالصّاد ، إذا رمى بريقه من فيه وهو البصاق . ولا يسمّى بصاقا إلّا إذا ألقي من الفم ، فأمّا إذا كان فيه ، فهو ريق . وبسق النّخل بالسّين ، إذا طال ، ومنه قوله تعالى : وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ لَها طَلْعٌ نَضِيدٌ ق : 10 . ( 100 ) ابن سيدة : وبسق الشّيء يبسق بسوقا : تمّ طوله . وبسق على قومه : علاهم في الفضل . وبسق : لغة في بصق . وبساقة القمر : حجر أبيض يتلألأ . وأبسقت الشّاة والنّاقة ، وهي مبسق ومبساق وبسوق ، الأخيرة على طرح الزّائد : وقع اللّبأ في ضرعها ، وكذلك : الجارية البكر إذا جرى اللّبن في ثديها . والبسقة : الحرّة ، وجمعها : بساق . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 6 : 246 ) البصاق : الرّيق ونحوه إذا لفظه الإنسان من فمه ،